山之美，树之奇，水之清，人之秀，天下之人，何不赞美也？可谓美之本，几人能知？

抬头望天，目光忧也，低头看地，脸色怪之，心忧而天不忧，天犹忧也，心晴而天不晴，天犹晴也。

奋力向上，尽力而为，之后，却是一颗漠然的心。

观日出日落，品多彩人生。

人生如日，有生有落，冉冉升起时，金光耀眼，倍受关注，享受着众人爱戴之光，古今中外，为日出倾倒者，数百之人。

缓缓落下时，黯淡无光，几人执观，曾几何时，认真品味，其因何在？很少人发现，其实，或日落之时，奇观异景，犹也。

望隔山之景，论坎坷人生。

人生如美景，有隐有现，显出之时，数人观其，山之雄奇，树之挺拔，雾之绰约，悬泉瀑布，足以引人耳目，供给人们耳目之享，却换来发肤受损，这才发觉，易得之物，爱之暂也。

隐去之景，人们则找其不得，偶尔云过烟飘，也只当过往云烟，从不受观，然则不其，如若发现，万目之观，犹也。

大江过之不复返，经过的名利都在心灵的这所储藏室里，只供偶尔享乐，经过的挫难都在脑海这片海面上，经常浮现。

内外交困时，回想杜甫的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，成败利钝时，回望王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”，势穷力竭时，笑看高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，束手待毙时，高读刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，疲乏退缩时，念想凌蒙初的“精诚所至，金石为开”，只身一人时，空读«书经»里的“星星之火，可以燎原”…

漫步于坎坷之路，寻其之美。。。。。。。

成功之美，乃使人享誉，失败之美，乃使人醒悟，鼓励之美，乃使人重整旗鼓，美意犹尽，美意再生。。。。。。

选日落之美，是因他的谦逊，选隐景之美，是因他的不易，而选成功之美，是因他的神秘。。。。。。

当我冲刺于前锋时，当我冲破阻碍时，当我爬上顶巅时，我相信，美就在眼前。

再观一次日出日落，再品一次多彩人生，再望一次隔山之景，再论一次坎坷人生。立于人生之巅，寻人生之美。

奋力向上，尽力而上，之后，就是发现美的眼睛，就是到处充满美的世界。

山之美，树之奇，水之清，人之秀，天下之人，何不赞美也？可谓(改为：所谓)美之本，几人能知？

抬头望天，目光忧也，低头看地，脸色怪之，心忧而天不忧，天犹忧也，心晴而天不晴，天犹晴也。（所以，景之所美全在心态。）（道理深刻，语言精练，好。）

奋力向上，尽力而为，之后，却是一颗漠然的心（改为：一切美在心中）。

（其实，美一直在路上。）

观日出日落，品多彩人生。

人生如日，有生（改为：升）有落，冉冉升起时，金光耀眼，倍受关注，享受着众人爱戴之光，古今中外，为日出倾倒者，数百之人（改为：不可胜数）。

缓缓落下时，黯淡无光，几人执观，曾几何时，认真品味，其因何在？很少人发现，其实，或日落之时，奇观异景，犹也。（日升的蓬勃是一种蓬勃的动美，而日落的淡定也是一种静美。）

望隔山之景，论坎坷人生。

人生如美景，有隐有现，显出之时，数人观其，山之雄奇，树之挺拔，雾之绰约，悬泉瀑布，足以引人耳目，供给人们耳目之享，（心灵之乐。）却换来发肤受损，这才发觉，易得之物，爱之暂也。

隐去之景，人们则找其不得，偶尔云过烟飘，也只当过往云烟，从不受观，然则不其，如若发现，万目之观，犹也。（现是看得见的真美，隐是藏在心里的大美。）

大江过之（改为：东去）不复返，经过的名利都在心灵的这所储藏室里，只供偶尔享乐，经过的挫难都在脑海这片海面上，经常浮现。（改为：名利只不过是过眼烟云，挫折却深深地印在心里。我们要怎样发现挫折之美？）

内外交困时，回想杜甫的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，成败利钝（改为：困顿）时，回望王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”，势穷力竭时，笑看高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，束手待毙（改为：束手无策）时，高读刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，疲乏退缩时，念想凌蒙初的“精诚所至，金石为开”，只身一人时，空读«书经»里的“星星之火，可以燎原”…

漫步于坎坷之路，寻其之美（……）。。。。。。。

成功之美，乃使人享誉，失败之美，乃使人醒悟，鼓励之美，乃使人重整旗鼓，美意犹尽，美意再生（……）。。。。。。

选日落之美，是因他的谦逊，选隐景之美，是因他的不易，而选成功之美，是因他的神秘。（……）。。。。。

当我冲刺于前锋时，当我冲破阻碍时，当我爬上顶巅时，我相信，美就在眼前。

再观一次日出日落，再品一次多彩人生，再望一次隔山之景，再论一次坎坷人生。立于人生之巅，寻人生之美。

奋力向上，尽力而上，之后，就是发现美的眼睛，就是到处充满美的世界。