古语云“四两拨千斤”，而这靠的便是那一份智慧。勇气就像是一艘勇往直前的旗舰，而智慧则是为其保驾护航的船只。“见义勇为”是我们每个人义不容辞的责任，但“见义智为”更应是我们推崇的行为。
中华民族自古传承的“见义勇为”优良传统深深地影响了一代又一代的中华儿女。刘和珍在国家存亡之秋用于从千万沉默的国人中挺身而出，甚至英勇地献出年轻的生命，只因内心对正义的渴望和对国家那份炙热之情。长江大学的几名大学生毅然决然地奋力营救落水儿童，却不幸将自己的生命也永远留在那冰冷的河水中、、、诚然，我们感叹于他们的“舍生取义”“英勇无畏”，但也惋惜于他们的“冲动之举”“无谓牺牲”。正如鲁迅先生说过的“人类血战前行的历史正如煤的形成，当时用了大量木材，结果却是一小块，而情愿是不在其中的”。可见，“大义”面前切忌只会“勇为”。
“见义智为”和“见义勇为”虽只有一字之差，但却是我们每个人都应该明白的。“见义勇为”是一种可敬的态度，但只知奋身不顾，此为有勇无谋的匹夫之勇，是可怕的冒险，非但不能成事，反而还会产生意想不到的副作用。实现正义之举，需要的应该是“智为”。司马光砸缸救人的故事不就是“智为”的典范吗？面对掉入水缸被淹的同伴，他没有贸然跳入水中救人而是急中用智，砸破水缸，既救出同伴又保全自己是智慧之举。还有《悲惨世界》中的冉阿让凭借着智慧一次次地躲过沙威探长的侦查而得以造福一方百姓。
拿破仑也曾说过：“世上只有两种威力，剑和智慧，从长远看，剑总被智慧制服。”“智为“可以以弱制强，事半功倍；可以出奇制胜，巧取成功。田忌赛马获胜，孙膑用智慧战胜庞涓不都是“智为”的结果吗？恒宽曾说过：“明者因时而变，知者随时而行”，身处当代的我们切不可鲁莽行事，遇之险情要审时度势，客观分析情况，做出力所能及的恰当行为，既消除危机又缩减代价，可智取的决不逞匹夫之勇，不做无谓牺牲。
然而，“智为”决不是“不为”，而是用智慧辨明“不能为”和“不为”。孟子曰：“挟太山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也。”面对我们力不能及的事而“不为”不失为一种“智为”。“温州抡车男”面对疯狂劫匪没有势单力薄与其搏斗，而是速去找人帮忙共同制服，堪称“智为”。然而面对跌倒的老人，在了解情况的前提下仍以“智为”为借口而“不为”，这只是冷漠的折射，毫无智慧可言。学会“智为”就是要拿捏好一个度，辨明“不能为”和“不为”，以获得最佳的效果。
“勇为”这艘旗舰有了智慧的护航才更能前进无阻，才能收获更广阔的天空，才能为和谐社会的建设开创更美好的未来！

请老师批阅 提出优缺点 谢谢

古语云“四两拨千斤”，而这靠的便是那一份（智勇双全的）智慧。勇气就像是一艘勇往直前的旗舰，而智慧则是为其保驾护航的船只（桅帆）。

（无可厚非，）“见义勇为”是我们每个人义不容辞的责任，但“见义智为”更应是我们推崇的（最为理智的）行为。（翻开史册，）中华民族自古传承的“见义勇为”优良传统深深地影响了一代又一代的中华儿女。

刘和珍在国家存亡之秋用于（勇于）从千万沉默的国人中挺身而出，甚至英勇地献出年轻的生命，只因内心对正义的渴望和对国家那份炙热之情。（，一个年轻的生命永远留在了史册之上。）

长江大学的几名大学生毅然决然地奋力营救落水儿童，却不幸将自己的生命也永远留在那冰冷的河水中、、、（……）（两个例子虽然简练，但是缺少说服力，应该再围绕论点举得具体些。）

诚然，我们感叹于他们的“舍生取义”“英勇无畏”，但也惋惜于他们的“冲动之举”“无谓牺牲”。正如鲁迅先生说过的“人类血战前行的历史正如煤的形成，当时用了大量木材，结果却是一小块，而情愿是不在其中的”。可见，“大义”面前切忌只会“勇为”。 “见义智为”和“见义勇为”虽只有一字之差，但却（有着天壤之别，）是我们每个人都应该明白的（深入思考的）。

（我们绝对承认，）“见义勇为”是一种可敬的态度，但只知奋身不顾，此为有勇无谋的匹夫之勇，是可怕的冒险，非但不能成事，反而还会产生意想不到的副作用。实现正义之举，需要的应该是“智为”。（在一种对比中实现了很好的过渡。）

司马光砸缸救人的故事不就是“智为”的典范吗？面对掉入水缸被淹的同伴，他没有贸然跳入水中救人而是急中用智，砸破水缸，既救出同伴又保全自己（，的确）是智慧之举。还有《悲惨世界》中的冉阿让凭借着智慧一次次地躲过沙威探长的侦查而得以造福一方百姓。（议论文中的举例，必须是真实的事例，所以小说的例子因为有可能虚构，没有说服力，建议修改。）

（记得）拿破仑也曾说过：“世上只有两种威力，剑和智慧，从长远看，剑总被智慧制服。”“智为“可以以弱制强，事半功倍；可以出奇制胜，巧取成功。

田忌赛马获胜，孙膑用智慧战胜庞涓不都是“智为”的结果吗？

恒宽曾说过：“明者因时而变，知者随时而行”，身处当代的我们切不可鲁莽行事，遇之险情要审时度势，客观分析情况，做出力所能及的恰当行为，既消除危机又缩减代价，可智取的决不逞匹夫之勇，不做无谓牺牲。然而，“智为”决不是“不为”，而是用智慧辨明“不能为”和“不为”。（引用恰当，分析透彻，赞赏。）

孟子曰：“挟太山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也。”面对我们力不能及的事而“不为”不失为一种“智为”。

“温州抡车男”面对疯狂劫匪没有势单力薄与其搏斗，而是速去找人帮忙共同制服，堪称“智为”。然而面对跌倒的老人，在了解情况的前提下仍以“智为”为借口而“不为”，这只是冷漠的折射，毫无智慧可言。学会“智为”就是要拿捏好一个度，辨明“不能为”和“不为”，以获得最佳的效果。

（我们坚信：）“勇为”这艘旗舰有了智慧的护航才更能前进无阻，才能收获（获得）更广阔的天空，才能为和谐社会的建设开创更美好的未来！（结尾呼吁有力，深化论点，很好。）

请老师批阅 提出优缺点 谢谢