陶渊明一心只想归田隐居，过一种“采菊东篱下”的生活，结果当他“悠然见南山”时，谁能告诉我他是超越还是回归？
在我看来，超越和回归并没有不可逾越的鸿沟。相反，有时超越便是一种回归，只是境界不同。
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。 各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只需要一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息. 看来，真正能回归科学，回归实验，是需要在心灵深处超越那些外在的，看似重要的物质追求。
古希腊著名的政治家和雄辩家德摩斯梯尼，天生口吃，嗓音微弱，像说话时也像通常的口吃者那样还有挤眼、跺脚、耸肩等坏习惯。可是他却没有怨天尤人，气馁放弃，而是坚持不懈的训练。他虚心向著名的演讲家请教发音的方法和辩论的技巧；为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛练习演讲；为了改掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地大声吟诵；每天起早贪黑地在家里对着一面大镜子练习演说；为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在肩的上方各悬挂一柄剑……经过艰苦的努力，创造了一个奇迹，成为著名的雄辩家。他把演说回归到最本质的发音，进而超越自我，不断练习，终于走向成功，由此可知，超越与回归相辅相成也可铺就成功之路。
我们在探求超越常人之路无果时，其实可以尝试回归最初简单的追求，哪怕是一次成功的表演，一口标准的口语；当我们回归事物无门时，可以尝试超越自己的某些方面，从而更好地回归。
只要我们正确看待超越与回归，我相信，我们定能充分发挥二者为我们带来的力量！
超越生命中的束缚，回归最初的释然。

陶渊明一心只想归田隐居，过一种“采菊东篱下”的生活，结果当他“悠然见南山”时，谁能告诉我他是超越还是回归？

在我看来，超越和回归并没有不可逾越的鸿沟。相反，有时超越便是一种回归，只是境界不同。（观点新颖。）

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。 各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只需要一个实验室。” 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息. 看来，真正能回归科学，回归实验，是需要在心灵深处超越那些外在的，看似重要的物质追求。（如果你要写议论文应该事例概括，应该通过分析深入议论以证明论点。而不是堆砌论据。）

古希腊著名的政治家和雄辩家德摩斯梯尼，天生口吃，嗓音微弱，像说话时也像通常的口吃者那样还有挤眼、跺脚、耸肩等坏习惯。可是他却没有怨天尤人，气馁放弃，而是坚持不懈的训练。他虚心向著名的演讲家请教发音的方法和辩论的技巧；为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛练习演讲；为了改掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地大声吟诵；每天起早贪黑地在家里对着一面大镜子练习演说；为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在肩的上方各悬挂一柄剑……经过艰苦的努力，创造了一个奇迹，成为著名的雄辩家。他把演说回归到最本质的发音，进而超越自我，不断练习，终于走向成功，由此可知，超越与回归相辅相成也可铺就成功之路。

我们在探求超越常人之路无果时，其实可以尝试回归最初简单的追求，哪怕是一次成功的表演，一口标准的口语；当我们回归事物无门时，可以尝试超越自己的某些方面，从而更好地回归。只要我们正确看待超越与回归，我相信，我们定能充分发挥二者为我们带来的力量！ 超越生命中的束缚，回归最初的释然。（超越了什么，回归了什么，要论述清楚。）