乌云是什么，是包围晴天的网；乌云是什么，是阻挡人眼的雾；乌云是什么，是禁锢人心的锁。晴天冲破乌云，阳光普照大地，人眼不再充满迷茫，人心不再失去方向。而看开这一切的钥匙，就是：一颗乐观的心。

英国诗人雪莱说过：“冬天已经来了，春天还会远吗？”曾经一场火灾，烧毁了爱迪生心爱的实验室，那年的他，已经67岁。试想一个普通老人失去自己心爱物件时，晕倒也许是最本能的反应了。但爱迪生却对助手说:“我要感谢这场大火，因为实验室里是我失败的实验，错误已经烧毁，我们可以重新开始了。”对于一个发明家来说，实验室是他的命，失去实验室，相当于失去了自己的灵魂，只剩躯体，行尸走肉般活着，还有何活着的意义。但爱迪生却有着不同的看法，重新开始，诠释着爱迪生乐观的心态。

的确，晴天一旦冲破乌云那张网，人心便不再失去方向。“这孙子是干什么的。”就改变过一个记者的心。记者在做报告时，台下有人就说：“这孙子是干什么的？”对于记者而言，这无疑是当头一棒。勉勉强强结束报告后，浑浑噩噩的他脑中单曲循环着这句“这孙子是干什么的”。但人生如戏，乐观亲临他的心，把那句侮辱他的话当作是对他的批评，最后放弃11年记者生涯的他，当了节目主持人，以亲和民众的主持方式为他的人生添上浓重的一笔。他就是崔永元。正如高尔基说过的一句话：“我相信过，如果悲伤者怀着愉悦的心情，谈起悲伤的事情，悲伤就会烟散云淡。”是啊，为什么我们就不能想崔永元一样，怀着乐观的心态，主动地挥起告别失败的翅膀呢？

乌云过后，依旧是晴天，关键在于你那颗摇摆不定的心。“纪念所有死在海上和将要死在海上的人们”，这句话带给巴乌斯托夫斯基悲伤，而另一位诗人却认为是一句雄壮的诗词：“纪念那些征服了海和即将征服海的人们。”可见乐观的的确确是改变人心的钥匙。

悲观的人们在浊水中看到的只是垃圾，而乐观的人们在浊水中看到的是有机物，使得在浊水中也能花开如云；悲观的人们在乌云中看到的是即将来临的暴风雨，而了乐观的人们在乌云中看到的是已经来临的晴天，使得在乌云后也能晴空万里••••••

乌云是什么，是包围晴天的网；乌云是什么，是阻挡人眼的雾；乌云是什么，是禁锢人心的锁。晴天冲破乌云，阳光普照大地，人眼不再充满迷茫，人心不再失去方向。而看开这一切的钥匙，就是：一颗乐观的心。（精辟。）

英国诗人雪莱说过：“冬天已经来了，春天还会远吗？”（现实就是这样：）曾经一场火灾，烧毁了爱迪生心爱的实验室，那年的他，已经67岁。试想一个普通老人失去自己心爱物件时，晕倒也许是最本能的反应了。但爱迪生却对助手说:“我要感谢这场大火，因为实验室里是我失败的实验，错误已经烧毁，我们可以重新开始了。”对于一个发明家来说，实验室是他的命，失去实验室，相当于失去了自己的灵魂，只剩躯体，行尸走肉般活着，还有何活着的意义。但爱迪生却有着不同的看法，重新开始，诠释着爱迪生乐观的心态。（有理有据。）

的确，晴天一旦冲破乌云那张网，人心便不再失去方向。“这孙子是干什么的。”就改变过一个记者的心。记者在做报告时，台下有人就说：“这孙子是干什么的？”对于记者而言，这无疑是当头一棒。勉勉强强结束报告后，浑浑噩噩的他脑中单曲循环着这句“这孙子是干什么的”。但人生如戏，乐观亲临他的心，把那句侮辱他的话当作是对他的批评，最后放弃11年记者生涯的他，当了节目主持人，以亲和民众的主持方式为他的人生添上浓重的一笔。（有什么业绩？观众怎么评价他？）他就是崔永元。正如高尔基说过的一句话：“我相信过，如果悲伤者怀着愉悦的心情，谈起悲伤的事情，悲伤就会烟散云淡。”是啊，为什么我们就不能想崔永元一样，怀着乐观的心态，主动地挥起告别失败的翅膀呢？

乌云过后，依旧是晴天，关键在于你那颗摇摆不定的心。“纪念所有死在海上和将要死在海上的人们”，这句话带给巴乌斯托夫斯基悲伤，而另一位诗人却认为是一句雄壮的诗词：“纪念那些征服了海和即将征服海的人们。”可见乐观的的确确是改变人心的钥匙。

悲观的人们在浊水中看到的只是垃圾，而乐观的人们在浊水中看到的是有机物，使得在浊水中也能花开如云；悲观的人们在乌云中看到的是即将来临的暴风雨，而了乐观的人们在乌云中看到的是已经来临的晴天，使得在乌云后也能晴空万里••••••（论点有利、深化。）