茫茫凡间，悠悠光阴，咱们数不清人生路上的难题苦境，也没法防止生存中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍受谦虚；有一些事开导我，要时候反思，学会向生存低头。学会向生存低头，是欢迎挑衅的人下手。面临失败，咱们要时时谨记失败是胜利之母没有什么是不可以的。在失败眼前，咱们要敢于认可自己的缺陷检讨自己的不足，总结失败的教训，寻觅通向胜利的星光大道。

　　
　在无数的难题眼前，爱迪生学会了低头，他赓续地反思自己，吸取经验教训，用百分之九十九的汗水灌溉他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次以后获得一次胜利。他使人钦慕之处不但仅是他的巨大发明，更首要的是他面临难题的态度，他奉告咱们要学会想生存低头。

　　向生存低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思惟扬起。当咱们跋山涉水，寻觅梦想；当咱们乘风破浪，开辟道路；当咱们走过荒原，涉过险滩；当咱们日暮途穷饱览萍踪。咱们要时候提示自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，不少时刻必要咱们垂下头颅，看清脚下，这样才能渡过险滩。

在昏庸无道的君王眼前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，宁为玉碎。表面上是让步妥协，实质是更深条理的斗争与抗拒，一部名垂千史的《史记》出生了，一个永垂不朽的品德点亮了。在浑浊的仕途上李白让步了，然而，他的让步是理智的，是充溢斗争的。他没有遗忘梦想，只是扭转了扬起思惟的体例。在遭受数次绊倒后，一个远行人细心审视自己脚下的路，效果他发如今一片荆棘丛中隐蔽着一片可怕的池沼，因而他扭转了自己的偏向，从死神眼前拉回了自己的生命。

　　低头是退后而不是畏缩，更不是唾面自干悲观悲观，它是踊跃面临生存的写照，是蓄积气力刹时暴发的预兆，是一种生活智慧，是另一种处世之道。
生存就如一散小小的门，不少时刻门因太小而没法通过，乃至对自己极不公平，但是咱们必须要学会去顺应它。在难题眼前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。学会向生存低头，会得到不少不少。

茫茫凡间，悠悠光阴，咱们数不清人生路上的难题苦境，也没法防止生存中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍受谦虚；有一些事开导我，要时候反思，学会向生存低头。学会向生存低头，是欢迎挑衅的人下手。面临失败，咱们要时时谨记（，）失败是胜利之母（，）没有什么是不可以的。在失败眼前，咱们要敢于认可自己的缺陷（，）检讨自己的不足，总结失败的教训，寻觅通向胜利的星光大道。【建议开篇一定要语言简洁哦~~越短越好~~】

　　 在无数的难题眼前，爱迪生学会了低头，他赓续地反思自己，吸取经验教训，用百分之九十九的汗水灌溉他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次以后获得一次胜利。他使人钦慕之处不但仅是他的巨大发明，更首要的是他面临难题的态度，他奉告咱们要学会想生存（就必须学会）低头。

　　向生存低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思惟（思维）扬起。当咱们跋山涉水，寻觅梦想；当咱们乘风破浪，开辟道路；当咱们走过荒原，涉过险滩；当咱们日暮途穷饱览萍踪。咱们要时候提示自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，不少时刻必要咱们垂下头颅，看清脚下，这样才能渡过险滩。 【说理很形象生动，这种方式值得肯定~~】

在昏庸无道的君王眼前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，宁为玉碎。表面上是让步妥协，实质是更深条理的斗争与抗拒，一部名垂千史（古）的《史记》出生（问世）了，一个永垂不朽的品德点亮了。【这种表达值得斟酌~~请你三思~~】在浑浊的仕途上李白让步了，然而，他的让步是理智的，是充溢斗争的。他没有遗忘梦想，只是扭转了扬起思惟（思维）的体例。在遭受数次绊倒后，一个远行人细心审视自己脚下的路，效果（结果他吓了一身冷汗，）他发（现）如今一片荆棘丛中隐蔽着一片可怕的池沼，因而他扭转了自己的偏向（行进方向），从死神眼前拉回了自己的生命。（不妨设想，如果不是低头的智慧，就不会发现前行路上的危险，也就不会改变方向，那么等待自己的结果将是可想而知的。事实证明，拥有低头的智慧，让人生摆脱了困境，走向了光明！）

　　低头是退后而不是畏缩，更不是唾面自干（自甘堕落，一蹶不振，）悲观（厌世）悲观，它是踊跃面临生存的写照，是蓄积气力刹时暴发的预兆，是一种生活智慧，是另一种处世之道。 生存就如一散小小的门，不少时刻门因太小而没法通过，乃至对自己极不公平，但是咱们必须要学会去顺应它。在难题眼前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。【其实这是一种比喻论证，很形象，注意好好坚持哦~~】

学会向生存（困难）低头，（灵活应对人生路途中的挫折，我们就会）会得到不少不少。