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多元,心之所向

作者: ty112       年级: 高中二年级       作文类型: 议论文       发布日期: 2013-05-25 22:23:01



多元,心之所向

喜欢伫立在江南的断桥,聆听隋堤柳的轻轻吟唱;也喜欢奔跑在塞北的大漠,伴着驼铃声的前奏前行。喜欢飞檐抛出的水花,那是古典的风情;喜欢刚硬线条勾勒出的高楼大厦,那是现代的严谨论述。


多元,吾心之所向。


何必总是用游标卡尺和螺旋测微器去苛求这个世界?何必一味地用死板的“标准”来扼住多元的咽喉?生活在这个追求统一和标准的世界,我想对那些持着所谓标尺的人大喊:“放下标尺,追求多元”!


苏子在庐山挥毫,赞叹道:“远近高低各不同”正是因为有了多元的美景,庐山才成了中国人山水之恋中永恒的意象。我们欣赏“日照香炉生紫烟”的仙境,更向往与太阳共同邂逅青崖间的那只白鹿,也期待和李商隐共赏五十弦锦瑟奏出的仙乐,在《红楼新梦》中拭去绛珠仙草眼角的泪痕,抚平她“天尽头,何处有香丘”的伤口,这正是体现了我们对所谓的“标准”的蔑视和对世界万物多元多彩的认同。然而,搬出冷冰冰的所谓标准,一记戒尺便敲碎了这瑰丽的梦境:他们说天姥无仙,琵琶仅有四根弦,泪血痕......但如此,哪里还有托物言志的高妙?哪里还有豪放不羁的诗仙?


圣埃克苏佩里感慨成人世界里冰冷规则桎梏下的僵化,他在给成人写的童话《小王子》中用纯真的笔触,不留情面地审视着这个星球的僵化:人们毫不理解小王子想象中的世界,点灯人死板地反复熄灯、点灯......多么可悲的“标准化”世界,死板得没有一点儿生气。


齐邦媛在《巨流河》中说道:“时间流淌,人事升沉,却有个声音不曾老去——我的心不曾老去。对于生活和活法,我贪。”我想,我们贪的应该是多元。蔑视标准,追求多元,我们才可能在机器的轰鸣声和齿轮的转动声之外,拥有五彩斑斓的生活。


多元,吾心之所向。挟着多元的风,我们才可能因春的生机,夏的激情,秋的收获,冬的反思而感动;倚着多元的帆,我们才可能邂逅严谨的德意志民族和睿智的犹太民族;驾着多元的车,我们才可能拥有坦荡的胸襟和宽广的视野,拥有创新之精神,奋力向前,回答“钱学森之问”。


多元,吾心之所向。这世界向来宽松。造物主是个精明的老头,他没有让山峰的倾斜角统一为30度,没有让河流统一由西向东流去。于是,山景总能给人惊喜,河流才能平等地滋润万物。纷繁多彩才是世界的主旋律。


多元,吾心之所向。它让我们在胡琴的呢喃声中流连,也在现代的快节奏的宣泄声中与之共鸣;它让我们在写意和泼墨中神游,同时也在现实主义绘画中反思生活。


正是出于多元化的向往,我才知道《蓝色多瑙河》上演着和《渔舟唱晚》同样美妙的故事。于是,在多元的世界里,《少女的祈祷》在小角落里诉说着新曲,《听松》在晚间低吟,《阳光照耀下的塔什库尔干》明媚了一代人的希望......多彩的世界,无限美好。


多元,心之所向。





多元,心之所向

批改教师: 徐睿老师       时间:2013-05-25 22:23:10


多元,心之所向


喜欢伫立在江南的断桥,聆听隋堤柳的轻轻吟唱;也喜欢奔跑在塞北的大漠,伴着驼铃声的前奏前行。喜欢飞檐抛出的水花,那是古典的风情;喜欢刚硬线条勾勒出的高楼大厦,那是现代的严谨论述。(对比中见功夫。)


多元,吾心之所向。


何必总是用游标卡尺和螺旋测微器去苛求这个世界?何必一味地用死板的“标准”来扼住多元的咽喉?生活在这个追求统一和标准的世界,我想对那些持着所谓标尺的人大喊:“放下标尺,追求多元”!(世界总是丰富多彩的。)


苏子在庐山挥毫,赞叹道:“远近高低各不同”,正是因为有了多元的美景,庐山才成了中国人山水之恋中永恒的意象。我们欣赏“日照香炉生紫烟”的仙境,更向往与太阳共同邂逅青崖间的那只白鹿,也期待和李商隐共赏五十弦锦瑟奏出的仙乐,在《红楼新梦》中拭去绛珠仙草眼角的泪痕,抚平她“天尽头,何处有香丘”的伤口,这正是体现了我们对所谓的“标准”的蔑视和对世界万物多元多彩的认同。然而,搬出冷冰冰的所谓标准,一记戒尺便敲碎了这瑰丽的梦境:他们说天姥无仙,琵琶仅有四根弦,泪血痕......但如此,哪里还有托物言志的高妙?哪里还有豪放不羁的诗仙?(这句话生硬,修改。)


圣埃克苏佩里感慨成人世界里冰冷规则桎梏下的僵化,他在给成人写的童话《小王子》中用纯真的笔触,不留情面地审视着这个星球的僵化:人们毫不理解小王子想象中的世界,点灯人死板地反复熄灯、点灯......多么可悲的“标准化”世界,死板得没有一点儿生气。


齐邦媛在《巨流河》中说道:“时间流淌,人事升沉,却有个声音不曾老去——我的心不曾老去。对于生活和活法,我贪。”我想,我们贪的应该是多元。蔑视标准,追求多元,我们才可能在机器的轰鸣声和齿轮的转动声之外,拥有五彩斑斓的生活。(说理很透彻。建议最好别用童话,缺少真实性。)


多元,吾心之所向。挟着多元的风,我们才可能因春的生机,夏的激情,秋的收获,冬的反思而感动;倚着多元的帆,我们才可能邂逅严谨的德意志民族和睿智的犹太民族;驾着多元的车,我们才可能拥有坦荡的胸襟和宽广的视野,拥有创新之精神,奋力向前,回答“钱学森之问”。


多元,吾心之所向。这世界向来宽松。造物主是个精明的老头,他没有让山峰的倾斜角统一为30度,没有让河流统一由西向东流去。于是,山景总能给人惊喜,河流才能平等地滋润万物。纷繁多彩才是世界的主旋律。


多元,吾心之所向。它让我们在胡琴的呢喃声中流连,也在现代的快节奏的宣泄声中与之共鸣;它让我们在写意和泼墨中神游,同时也在现实主义绘画中反思生活。


正是出于多元化的向往,我才知道《蓝色多瑙河》上演着和《渔舟唱晚》同样美妙的故事。于是,在多元的世界里,《少女的祈祷》在小角落里诉说着新曲,《听松》在晚间低吟,《阳光照耀下的塔什库尔干》明媚了一代人的希望......多彩的世界,无限美好。


多元,心之所向。(排比中深化主题。)


教师评语:

同学,你的文章说理清晰,论述有力。尤其是运用对比论述的方法很好的论证了论点。从中看见你丰厚的文学积累。最后的排比段抒情性不要太强。祝你进步。

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