悲

有人说：“人就是上帝所吃过的苹果，被咬过的地方就是缺点，没有被咬过的地方就是优点。”

殇

有人说：“上帝所吃过的苹果就是人，被咬过的地方就是人的灵魂，剩下的，是人的肉体。”

忧

有人说：“上帝所吃过的苹果就是人，被咬过的地方就是人所谓的是，剩下的，是人所谓的非。”

离

有人说：“人就是上帝所吃过的苹果，被咬过的地方就是人所失去的情，剩下的，就是人所拥有的苦。”

智

这是上帝的问题，还是人的问题？聪明的你，会选择哪一个？

慧

这是人的问题，还是上帝的问题？你不必选择，也无法选择。

心

在这世界里，是非已不再是非，缺点并非缺点，这世界的情何在？我看到的，只是勾心斗角，血腥，肉。

梦

在这世界里，你会发现很多，灵魂已被吸噬，肉体也已模糊，我看到的，还有离别之苦，轮回之

殇。 葬

棋局就如人生，丰富多彩，变化多端，给人带来无限乐趣，使人无法确定。

祭 人生就如棋局，你不知道，上帝会让你在哪里落棋。。。

悲

有人说：“人就是上帝所吃过的苹果，被咬过的地方就是缺点，没有被咬过的地方就是优点。”（既然是悲，那么应该是看到的缺点多于优点，才对吧。）

殇

有人说：“上帝所吃过的苹果就是人，被咬过的地方就是人的灵魂，剩下的，是人的肉体。”（这种说法合乎逻辑，很有深意。）

忧

有人说：“上帝所吃过的苹果就是人，被咬过的地方就是人所谓的是，剩下的，是人所谓的非。”（符合逻辑，实事求是。）

离

有人说：“人就是上帝所吃过的苹果，被咬过的地方就是人所失去的情，剩下的，就是人所拥有的苦。”（如此深刻，可见有所感悟。）

智

这是上帝的问题，还是人的问题？聪明的你，会选择哪一个？（而我会选择乐观的一个。）（既然是智，应该有乐观的选择。）

慧

这是人的问题，还是上帝的问题？你不必选择，也无法选择。（睿智、深刻。）

心

在这世界里，是非已不再是非，缺点并非缺点，这世界的情何在？我看到的，只是勾心斗角，血腥，肉。

梦

在这世界里，你会发现很多，灵魂已被吸噬，肉体也已模糊，我看到的，还有离别之苦，轮回之殇。（人生如梦，去日苦多。）

葬

棋局就如人生，丰富多彩，变化多端，给人带来无限乐趣，使人无法确定。（怎么体现出“葬”呢？）

祭

人生就如棋局，你不知道，上帝会让你在哪里落棋。。。（意味深长。）