我们上如何来的，我们上如何思想的。 我们如何学习和生活的。这些问题，我想在座的同学一定想过吧！
个人认为：人的存在是由于思想的存在。思想是人的本质规定和存在方式。历史唯物主义告诉我们，人与动物的真正区别在于，人能够制造和使用工具。在这里，我要补充的是，其他的高级动物似乎也有制造和实用工具的能力。而制造和实用工具是出自于本能的。而人不同，因为人是有理性的动物。他能够思想，正因为这样，人也就具有了根据自己的思想进行创造人能力。把思想凝聚在物质产品中从而形成文化。文化是人的文化，只是有了人以后才有的。
如果宇宙中没有鸟或蜂蚁，也不过是没有鸟或蜂蚁。倘若宇宙中没有人，那么宇宙便是一片混沌。宇宙间没有觉，没有解，至少没有较高程度的觉解。有人的宇宙和无人的宇宙是不一样的。宇宙之间的事事，本来是没有意义的，但有了觉解，便有了意义。
由于思想使人创造出文化，前者创造后者学习。根据自己所学习的思想而拟定以后的生活计划。有了思想才能够考虑人生的价值。这就是存在式学习生活。
一个可以对思维进行反思的人，可以确定，他是存在的，“我思故我在”。正好可以说明这一点。如果说我否定我自己存在的话，那么我就已经存在了，在打一个比方，当我怀疑一切事物存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为当我否定时、怀疑时我就存在了！

我们上（改为：是）如何来的，我们上（改为：是）如何思想的。 我们如何学习和生活的。这些问题，我想在座的同学一定想过吧！（以问题开头，很好。）

个人认为：人的存在是由于思想的存在。思想是人的本质规定和存在方式。历史唯物主义告诉我们，人与动物的真正区别在于，人能够制造和使用工具。在这里，我要补充的是，其他（改为：其它）的高级动物似乎也有制造和实用（改为：使用）工具的能力。而制造和实用（改为：使用）工具是出自于本能的。而人不同，因为人是有理性（和智慧）的动物。他能够思想，正因为这样，人也就具有了根据自己的思想进行创造人（改为：的）能力。把思想凝聚在物质产品中从而形成文化。文化是人的文化，只是（文化是）有了人以后才有的。

如果宇宙中没有鸟或蜂蚁，也不过是没有鸟或蜂蚁。倘若宇宙中没有人，那么宇宙便是一片混沌。宇宙间没有觉，没有解，至少没有较高程度的觉解。有人的宇宙和无人的宇宙是不一样的。宇宙之间的事事，本来是没有意义的，但有了觉解，便有了意义。（强调了人觉解的重要性。）

由于思想使人创造出文化，前者创造后者学习。根据自己所学习的思想而拟定以后的生活计划。有了思想才能够考虑人生的价值。这就是存在式学习生活。（语言深刻，有哲理性。）

一个可以对思维进行反思的人，可以确定，他是存在的，“我思故我在”。正好可以说明这一点。如果说我否定我自己存在的话，那么我就已经存在了，（。）在（改为：再）打一个比方，当我怀疑一切事物存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为当我否定时、怀疑时我就存在了！（语言的辩证性和思想性非常强。）